89 -قوله عز وجل: {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) }
قال ابن عباس، - رضي الله عنهما: منكرًا [1] .
وقال قتادة ومجاهد: عظيمًا [2] . (وقال الضحاك: فظيعًا [3] . وقال مقاتل: معناه لقد قلتم قولًا عظيمًا) [4] .
نظيرها: قوله سبحانه: {أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا (40) } [5] . والإد في كلام العرب أعظم الدواهي [6] .
قال رُؤبة:
نَطْحُ بني إد رؤوسَ [7] الأدَادْ [8] .
وفيه ثلاث لغات: إد بالكسر، وهي قراءة العامة، وأد بالفتح [9]
(1) رواه الطبري في"جامع البيان"16/ 129 بلفظ شيئًا عظيمًا، وهو المنكر من القول.
(2) رواه عنهما الطبري في"جامع البيان"16/ 129.
ورواه عن قتادة عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 13، ومن طريقه رواه الطبري.
(3) لم أجده، وهو كتفسير ابن عباس ومجاهد، وقتادة.
(4) "تفسير مقاتل"2/ 639، وما بين القوسين ساقط من (ب) .
(5) الإسراء: 45، وسقطت الآية من (ب) .
(6) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 11،"نفس الصباح"للخزرجي 2/ 483،"التبيان في تفسير غريب القرآن"لابن الهائم (ص 284) ،"لسان العرب"لابن منظور 3/ 71 (أدد) .
(7) في (ب) تصحفت إلى: بني إدريس.
(8) البيت في"ديوانه" (ص 40) .
(9) هذه القراءة نسبها له ابن جني في"المحتسب"2/ 45، والطبري في"جامع البيان"16/ 129، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 156 نقلًا عن المصنف. =