أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9066 من 16476

69 - {قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) }

70 - {قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ}

أعلمه مما تنكره (تسألني: قرأ نافع وابن عامر بفتح اللام وتشديد النون) [1] {حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} حتَّى أبتدئ بذكره لك، وأبين لك شأنه.

71 - {فَانطَلَقَا}

يسيران يطلبان سفينة يركبانها {حَتَّى إِذَا رَكِبَا} أصاباها {رَكِبَا فِي الْسَّفِينَةِ خَرَقَهَا} قال أهل السفينة: هؤلاء لصوص. وأمروهما بالخروج منها، فقال صاحب السفينة: ما هم بلصوص ولكني أرى وجوه الأنبياء [2] .

= لكن قال الطبري في موضع آخر 15/ 283: كما ذكرنا من الخبر عن ابن عباس قبل، من أنَّه كان رجلًا يعمل على الغيب، قد علم ذلك ا. هـ.

وهي مثل عبارة المصنف هنا.

(1) من (ز) . وانظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 394) "التيسير"للداني (ص 117) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 416،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 312.

(2) ذكر هذا القول المصنف في"عرائس المجالس" (ص 199) والبغوي في"معالم التنزيل"5/ 189، والخازن في"لباب التأويل"3/ 172، والزمخشري في"الكشاف"2/ 397، وقد جاء من رواية الربيع بن أنس رواها ابن أبي حاتم كما في"فتح الباري"لابن حجر 8/ 418 لكن فيها: إني أرى على وجوههم النور. ولم يقل: وجوه الأنبياء. ويرد هذا القول ما ورد في الصحيح كما سيأتي من أنهم عرفوا الخضر فحملوهم بغير نَوْلٍ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت