أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1523 من 16476

40 - {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ} ،

واختلفوا فيه فقال بعضهم: هو جبريل -عليه السلام- [1] ، وقيل: هو ملك من الملائكة أيّد الله -عز وجل- به نبيه سليمان -عليه السلام- [2] .

وقال آخرون: بل كان رجلًا من بني آدم [3] .

ثم اختلفوا فيه، فقال أكثرُ [4] المفسرين: هو آصف بن برخيا بن سمعيا [5] بن ميكيا، وكان صدّيقًا يعلم الاسم الأعظم الذي إذا دُعِيَ

= حمله، ونسبه له أيضًا ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"10/ 408، وذكره ولم ينسبه ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 260 بلفظ: لقوي على حمله أمين على ما فيه.

(1) نسبه ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 261، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 205، والألوسي في"روح المعاني"19/ 203 لإبرا هيم النخعي، وذكره البغوي في"معالم التنزيل"6/ 164، والزمخشري في"الكشاف"3/ 149، وأبو السعود في"إرشاد العقل السليم" (287) ، ولم ينسبوه.

(2) لم أجده.

(3) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"3/ 82، والطبري في"جامع البيان"19/ 162 وزاد أحسبه قال من بني إسرائيل، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 2886، جميعهم عن قتادة.

وانظر:"كرامات الأولياء"للالكائي 1/ 61 عن قتادة والسدي، وذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 260، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 205 بلفظ: أنه كان رجلًا من بني إسرائيل؛ ولم ينسباه.

(4) في (ح) : أحد، وهو خطأ.

(5) وفي (س) : شمعيًا، وكذا في"الدر المنثور"للسيوطي 11/ 371.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت