أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1418 من 16476

عبدوا الصّليبَ وكذَّبوا بمحمدٍ ... وبجَبْرئيل وكذَّبوا ميكالًا [1]

ومعنى الآية: من كان عدوًّا لأحدِ هؤلاء، فإنَّ الله عدوٌّ له، الواو فيه بمعنى (أو) ، كقوله عز وجل: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ} الآية [2] ، لأنَّ الكافر كافرٌ بالكل.

فقال ابن صوريا: يا محمد، ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آيةٍ بينة فننتقل لها [3] . فأنزل الله عز وجل:

99 - {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ}

واضحات مفصَّلات بالحلال والحرام، والحدود والأحكام.

{وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} الخارجون عن أمر الله تعالى.

= ونسبه بعضهم إلى حسان بن ثابت، وبعضهم إلى كعب بن مالك رضي الله عنهما وهو في"ديوان حسان"1/ 505،"ديوان كعب" (ص 83) .

(1) البيت لجرير، من قصيدة يهجو بها الأخطل وقبيلتَه (تغلب) "شرح ديوان جرير" (ص 339) ،"جامع البيان"للطبري 1/ 346،"الحجة"للفارسي 2/ 167،"الوسيط"للواحدي 1/ 179،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 125،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 38،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 486،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 20.

(2) النساء: 136.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 441، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 294 (976) من طريق سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس.

وذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 34) ، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 512، والسيوطي في"لباب النقول" (ص 18) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت