{فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ} غُرْم [1] .
{مُثْقَلُونَ} أي: من الغرامة التي كلفتهم إياها مثقلون مجهدون لما كلفتهم [2] .
41 - {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ}
أي: علم ما غاب عن الناس، حتى علموا أنَّ ما أخبرهم به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من أمر القيامة، والجنة، والنار، والبعث، والحساب، والثواب، والعقاب، باطل غير كائن [3] .
وقال قتادة: لما قالوا: {نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} قال الله تعالى: {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ} حتى علموا بموت محمد وإلى ما يؤول إليه أمره [4] .
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: أم عندهم اللوح المحفوظ [5] .
{فَهُمْ يَكْتُبُونَ} ما فيه ويخبرون الناس به [6] .
(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 34،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 57.
(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 34،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 393،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 76،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 57.
(3) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 393،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 76.
(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 393،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 76، ابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 58، ولم ينسبه.
(5) السابق.
(6) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 35،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 261،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 393،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 76،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 57.