وقيل: هو الليل، يقال: أتيتك طوى من الليل [1] .
وقيل: طويت عليه البركة طيًا [2] .
وقرأ عكرمة بكسر الطاء، وهما لغتان [3] . وقرأ أهل الكوفة وأهل [4] الشام
(طوى) بالتنوين والإجراء [5] لتذكيره وتخفيفه، الباقون بغير تنوين [6] ، قال: لأنه معدول عن طاوي أو مطوي، فلما كان معدولًا عن وجهه كان مصروفًا عن إعرابه مثل عمر [7] وزفر وقثم [8] .
13 - {وَأَنَا اخْتَرْتُكَ}
اصطفيتك [9] . وقرأ حمزة: (وأنَّا اخترناك) بلفظ الجمع على
= والأثر بهذا الإسناد مسلسل بالضعفاء.
(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 175، بمعناه عن ابن عباس.
(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 175، بمعناه.
(3) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 175.
(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 175.
(5) الزيادة من (ج) .
(6) "المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 247) ،"التيسير"للداني (ص 122) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 319.
(7) ساقطة من (ب) .
(8) في (ب) : زفر وعنهم وقثم.
(9) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 267،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 176،"لباب التأويل"للخازن 3/ 265.