أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6146 من 16476

تَفْدِ كل فداء {لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا} .

وقال أبو عبيدة: وإن تقسط كل قسط لا يقبل منها [1] ، لأن التوبة في الحياة.

{أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ} [2] .

71 -قوله عز وجل: {قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ} .

نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق [3] حين دعا أباه إلى الكفر، فأنزل الله تعالى [4] : {قُلْ أَنَدْعُو} : أنعبد {مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا} : إن عبدناه {وَلَا يَضُرُّنَا} : إن تركناه {وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا} : إلى الشرك {بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي} [5] .

(1) "مجاز القرآن"1/ 195.

(2) جاء في حاشية (ت) ما نصّهُ: قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن تفتدوا بالدنيا وما فيها لا يؤخذ منها، وقال قتادة: لو جاءت بملء الأرض ذهبًا لم يقبل منها، أبسلوا: أسلموا للهلاك، من حميم: وهو الماء الحار، أليم: مؤلم موجع، يكفرون: بكفرهم بالله والقرآن. وسيط. اهـ

(3) من (ت) .

(4) الطريق تالفة، وهو من رواية الكلبي عن أبي صالح عن عبد الله بن عباس، وقد سبقت. انظر:"بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 494،"النكت والعيون"للماوردي 2/ 132،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 7/ 18،"زاد المسير"3/ 66.

(5) جاء في حاشية (ت) ما نصه: عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما يكنى: أبا عثمان، وقيل: أبو عبد الرحمن. كان اسمه في الجاهلية. عبد العزى، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن. أمه أم رومان بنت عبد دهمان، أحد بني فراس بن غنم بن مالك =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت