أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6174 من 16476

89 - {أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ}

يعني: الكتب {وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ} : يعني: قريشًا {فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} يعني: الأنصار وأهل المدينة [1] .

وقال قتادة: يعني الأنبياء الثانية عشر [2] ، الذين قال الله تعالى:

90 - {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ} :

فبسنَّتهم وسيرتهم {اقْتَدِهْ} الهاء فيه هاء الوقف {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} أي [3] : جُعْلًا ورزقًا {إِنْ هُوَ} ما هو -يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - {إِلَّا ذِكْرَى} : عظة {لِلْعَالَمِينَ} .

91 -قوله عز وجل: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} :

أي: ما عظموا الله حق عظمته. وما وصفوه حق صفته {إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ} .

قال سعيد بن جبير: جاء رجل من اليهود، يقال له: مالك بن الصيف، يخاصم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم:"أنشدك بالذي أنزل"

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"7/ 246 عن قتادة.

وعن الضحاك، وفي إسناده جويبر، وقد سبق بيان ضعفه عن السدي، عن ابن جريج، وفي إسناده سنيد، وهو ضعيف، وقد سبق، وعن ابن عباس، من طريق علي بن أبي طلحة.

(2) أخرجه الطبري عن قتادة 7/ 265 بسند صحيح. ورجحه. وقال النحاس: وهذا قول أشبه بالمعني؛ لأنه قال بعد: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90] "معاني القرآن"2/ 456.

(3) من (ت) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت