أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2865 من 16476

233 - (قوله عز وجل) [1] : {وَالْوَالِدَاتُ}

أي [2] : المطلقات اللاتي لهن أولاد من أزواجهن المطلقين، ولدنهم قبل الطلاق أو بعده. {يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ} يعني: أنهن أحق برضاعهم من غيرهن [3] ، أمر استحباب لا أمر إيجاب، مَنَّ الله برضاعهم [4] عليهن، لأنه قال تعالى في سورة الطلاق: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى} [5] .

ثم بين حد الرضاع فقال: {حَوْلَيْنِ} أي: سنتين، وأصله من قولهم: حال الشيء إذا انتقل وتغير [6] .

{كَامِلَيْنِ} على التأكيد كقوله تعالى: {تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ} [7] . وقال أهل المعاني: إنما قال: {كَامِلَيْنِ} ؛ لأن العرب تقول: أقام فلان بمكان كذا حولين أو شهرين، وإنما [8] أقام به حولًا وبعض آخر،

(1) ساقطة من (ح) .

(2) ساقطة من (ش) ، (ح) .

(3) في (ش) : غيرهم.

(4) في (ش) ، (ح) : من الله تعالى رضاعهم. وفي (أ) : بإرضاعهم.

(5) الطلاق: 6، وانظر:"أحكام القرآن"للشافعي جمع البيهقي (ص 258 - 259) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 490،"أحكام القرآن"للجصاص 1/ 403.

(6) "جامع البيان"للطبري 2/ 490،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصبهاني (ص 266 - 267) .

(7) البقرة: 196.

(8) في (ش) : وربما.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت