{وَقِيلَ بُعْدًا} هلاكًا {لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} الكافرين [1] .
45 -قوله تعالى: {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي}
وقد وعدتني أن تنجيني وأهلي {وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ} لا خُلْفَ فيه. {وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} حكمت على قوم بالنجاة وعلى قوم بالهلاك.
46 - {قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}
قرأها أهل الكوفة [2] (إلَّا عاصمًا وحمزة) [3] إنّه عَمِلَ بكسر الميم وفتح اللام، غَيْرَ بنصب الراء على الفعل، ومعناه: إنَّه عمل الشِّرك والتكذيب.
قرأ الباقون بفتح الميم وضمّ اللَّام وتنوينه، غَيْرُ بالرفع [4] ،
= والملوك"1/ 190. وعلته عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطيّ، منكر الحديث، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث. انظر:"ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 639،"لسان الميزان"لابن حجر 4/ 32. وفيه أَيضًا عثمان بن مطر الشَّيبانِيّ منكر الحديث قال النَّسائيّ: عنده عجائب. انظر:"التاريخ الكبير"للبخاري 6/ 253،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 169،"تهذيب الكمال"للمزي 9/ 425."
(1) قاله مقاتل بن حيان، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 2038.
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (335) ،"التيسير"للداني (125) ،"التبصرة" (539) ،"تلخيص العبارات"لابن بيلمة (103) ،"إعراب القراءات السبع وعللها"لابن خالويه 1/ 283.
(3) ساقطة من (ن) .
(4) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (334) ،"التبصرة" (539) ،"التيسير"للداني =