أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13386 من 16476

مثل: قنط يقنِط، وقنِط يقنَط [1] .

22 - {وَأَمْدَدْنَاهُمْ} وأعطيناهم وأكثرنا لهم.

{بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} من أنواع اللُّحْمَان [2] .

23 - {يَتَنَازَعُونَ} أي: يتعاطون ويتناولون ويتدالون [3] .

{فِيهَا كَأْسًا} إناء فيها خمر [4] .

{لَا لَغْوٌ فِيهَا} أي: لا باطل، قاله قتادة [5] .

وقال مقاتل بن حيان: لا فضول فيها [6] .

وقال سعيد بن المسيب: لا رفث فيها [7] .

= المسير"لابن الجوزي 8/ 51،"التيسير"للداني (ص 165) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 496."

(1) انظر:"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 290،"لسان العرب"لابن منظور 2/ 4 (ألت) .

(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 28،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 390.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 28،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 63،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 382،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 390،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 52.

(4) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 63،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 68.

(5) أورده الطبري في"جامع البيان"29/ 27، عن قتادة وزاد عن ابن عباس ومجاهد، والماوردي في"النكت والعيون"5/ 382، والبغوي في"معالم التنزيل"7/ 390.

(6) أورده البغوي في"معالم التنزيل"7/ 395.

(7) السابق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت