أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15312 من 16476

12 - {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) } أى: وقتت من الأجل [1] .

وقيل: أخرت [2] .

13 - {لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) } .

14 - {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14) } [3] .

15 - {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15) }

16 - {أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) } من الأمم المكذبة في قديم الدهر [4] .

17 - {ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) } السالكين سبيلهم في الكفر، والتكذيب [5] .

وقرأ الأعرج: (نُتْبِعْهُمْ) بالجزم [6] .

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 29/ 234،"لطائف الإشارات"للقشيري (ص 671) نحوه.

(2) انظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 506) ،"الوسيط"للواحدي 4/ 408، في"تفسير القرآن"للسمعاني 6/ 127،"الكشاف"للزمخشري 6/ 287،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 305.

(3) (أدريك) : كذا بالياء، إلا أن المصنف يعتمد في الغالب على قراءة حفص.

(4) انظر:"جامع البيان"للطبري 29/ 235،"لطائف الإشارات"للقشيري (ص 671) ،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 305،"لباب التأويل"للخازن 4/ 383.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 29/ 235،"معالم التنزيل"للبغوى 8/ 305،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 418،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 157.

(6) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 116،"مختصر في شواذ القرآن" (ص 167) ،"المحتسب"لابن جني 2/ 346،"إعراب الشواذ"للعكبري 2/ 662. وهي قراءة غير متواترة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت