أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11229 من 16476

حرفه أيضًا: (وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم لمبلسين) غير مكرر [1] .

50 -قوله تعالى: {فَانْظُرْ إِلَى آثَار}

بالألف على الجمع أهل الشام [2] والكوفة [3] ، واختلف فيه عن عاصم [4] ، غيرهم [5] : (أَثَرِ) على الواحد [6] {رَحْمَتِ اللَّهِ} يعني: المطر [7] {كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ} (الذي يحيى

(1) القراءة شاذة.

انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 3/ 138،"معجم القراءات"للخطيب 1/ 645.

(2) وهو ابن عامر الشامي.

(3) حمزة والكسائي وحفص عن عاصم والحسن والأعمش.

(4) أي: أن حفصًا قرأ بالجمع، وشعبة بالإفراد.

(5) وهم ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ونافع وأبو جعفر وشعبة عن عاصم وأبو حيوة وابن السميفع.

(6) أي: بالإفراد، والقراءتان متواترتان دلَّ على ذلك قول الشاطبي رحمه الله: واجْمَعُوا آثاركم شرفًا علا؛ حيث أشار الناظم إلى قراءة الجمع كلفظه للمشار إليهم بالكاف والشين والعين في قوله: كم شرفًا علا، وهم ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص فتعين للباقين القراءة بحذفها.

انظر:"السبعة"لابن مجاهد (508) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (349) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 185،"التيسير"للداني (175) ،"الإقناع"لابن الباذش (442) ،"الحجة"لابن زنجلة (559) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 174،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 345/ 2،"سراج القارئ"لابن القاصح (320) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 190،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 170 - 171.

(7) في (س) : بالمطر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت