قال مقاتل: يعني: موضع [1] جناحك وهو عضده [2] .
{تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} أي: برص ولا داء [3] {آيَةً أُخْرَى} سوى العصا فأخرج يده من مدرعة له مضيئة [4] بيضاء لها شعاع كشعاع الشمس يعشي البصر [5] .
23 - {لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) }
كان حقه الكبر، وإنما قال {الْكُبْرَى} وفاقًا لرؤوس الآي [6] .
وقيل: فيه إضمار معناه: لنهبك من آياتنا الآية [7] الكبرى [8] ، دليله قول ابن عباس رضي الله عنهما: كانت يد موسى عليه السلام أكبر آياته [9] .
24 -قوله: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) }
عصا وعلا وتكبر وكفر، فادعه إلى عبادتي واعلم بأني قد [10]
(1) في الأصل، و (ج) : مع.
(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 191.
(3) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 191 بنحوه.
(4) في الأصل و (ب) : مضربة.
(5) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 191.
(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 270،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 191.
(7) من (ب) ، (ج) .
(8) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 270،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 191.
(9) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 270،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 191،"لباب التأويل"للخازن 3/ 267.
(10) زيادة من (ب) ، (ج) .