أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7203 من 16476

{سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .

ثم ذكر أهل العذر فقال تعالى:

91 - {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ}

قال ابن عباس - رضي الله عنهما: يعني الزمنى والمشايخ والعجزة [1] .

{وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ} ؛ يعني الفقراء {حَرَجٌ} مأثم {إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ} في مغيبهم.

{عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} قال قتادة: نزلت في عائذ [2] بن عمرو - رضي الله عنه - وأصحابه [3] .

وقال الضحاك: نزلت في عبد الله بن زائدة وهو ابن أم مكتوم - رضي الله عنه -، وكان ضرير البصر، فقال: يَا نبي الله إنِّي شيخ كبير [4] ، ضرير البصر،

(1) "معالم التنزيل"للبغوي 4/ 84،"زاد المسير"لابن الجوزي 3/ 484.

(2) في الأصل: عابد، وكتب على حاشية الأصل: في نسخة: عائذ وكذا هو في (ت) ، وهو الصواب.

وهو عائذ بن عمرو بن هلال المزني، أبو هبيرة البَصْرِيّ، صحابي من أصحاب الشجرة، شهد الحديبية، تُوفِّي سنة إحدى وستون."الاستيعاب"لابن عبد البر 2/ 348،"الإصابة"لابن حجر 5/ 308.

(3) ذكره السيوطي في"الدر المنثور"3/ 478 وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

وقد أخرجه الطبري في"جامع البيان"10/ 211 من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة .. به.

وذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 484، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"7/ 265.

(4) من (ت) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت