أشهر فأمر بإتمامها لهم [1] .
5 -قوله عز وجل: {فَإِذَا انْسَلَخَ} :
انقضى ومضى وخرج، يُقال منه: سلخنا شهر كذا نسلخه سلخا وسلوخًا؛ بمعنى: خرجنا منه، قال الشَّاعر:
إذا ما سلخت الشهر أهللت مثله ... كفى قاتلًا سلخي المشهور وإهلالي [2]
ومنه قيل: شاة مسلوخة للمنزوعة من جلدها، وحية سالخ إذا خرجت من جلدها [3] .
{الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ} وهي أربعة، ثلاثة سرد، وهي: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وواحد فرد، وهو: رجب [4] .
(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 12،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 8/ 71.
(2) البيت بلا نسبة في"تهذيب اللغة"للأزهري 7/ 171،"أساس البلاغة"للزمخشري (سلخ) (ص 304) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 8/ 72،"البحر المحيط"لأبي حيان 5/ 11،"الدر المصون"للسمين الحلبي 6/ 11.
(3) انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 419) ،"عمدة الحفاظ"للسمين الحلبي 2/ 210 وقد عدّا هذا الإطلاق على هذا المعنى من باب الاستعارة.
قال ابن عاشور في"التحرير والتنوير"10/ 114: وهو في الأصل استعارة من سلخ جلد الحيوان، أي: إزالته. ثم شاع هذا الإطلاق حتَّى صار حقيقة.
(4) قال الماوردي في"النكت والعيون"2/ 340: وهذا رأي الجمهور، ونحوه قال ابن الجوزي 3/ 398 واختاره ابن جرير في"جامع البيان"10/ 78، وانقضاء الأشهر الحرم على هذا القول هو بانقضاء المحرم.