أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15437 من 16476

والدَّحْو: البسط والمد، ومنه أُدْحى النعامة؛ لأنها تدحوه بصدرها يقال: دحا، يدحو، دَحْوا وَدَحا يَدْحا دَحْيا، لغتان، مثل قولهم: طغا، يطغو، ويطغا وصغا يصغو ويصغا، ومحا يمحو، ويمحا، ولحا العود يلحو ويلحا [1] .

فمن قال: يدحو؛ قال: دحوت، ومن قال: يدحا؛ قال: دحيت [2] .

31 - {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) } .

قال القتيبي: انظر كيف دل بشيئين على جميع ما أخرجه من الأرض قوتًا ومتاعًا للأنام، من العشب، والشجر، والحب، والثمر، والعصف، والحطب، واللباس، والنار، والملح؛ لأن النار من العيدان، والملح من الماء [3] .

32 - {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) }

قراءة العامة بالنصب [4] ، وقرأ عمرو بن عبيد بالرفع [5] .

(1) انظر:"الصحاح"للجوهري 6/ 2334،"جامع البيان"للطبري 30/ 46،"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 146،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 203،"لسان العرب"لابن منظور 14/ 251،"الدر المصون"للسمين الحلبي 10/ 679.

(2) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 203.

(3) في"تأويل مشكل القرآن" (ص 5) ، وذكره الرازي في"مفاتيح الغيب"30/ 49، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 203.

(4) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 434،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 203،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 415،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 439.

(5) ذكره ابن جني في"المحتسب"2/ 350، والعكبري في"إعراب الشواذ"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت