أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1490 من 16476

واحد، وكلُّه خير.

{أَوْ مِثْلِهَا} : في المنفعة والمثوبة.

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} أي: من النسخ والتبديل {قَدِيرٌ} أي: قادر. قال الزجاج: لفظُهُ [1] استفهام، ومعناه [2] تفهيم [3] وتقرير [4] .

107 -قوله -عز وجل-: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ}

يا معشر الكفار عند نزول العذاب {مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ} : قريب وصديق {وَلَا نَصِيرٍ} : ناصر يمنعكم من العذاب.

108 -قوله -عز وجل-: {أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ} الآية.

قال ابن عباس: نزلت في عبد [5] الله بن أبي [6] أمية المخزومي

(1) في (ت) : لفظها.

(2) في (ت) : ومعناها.

(3) في (ج) : توقيف.

(4) ذكر الزجاج هذا المعنى عند الآية التي بعدها (108) ، ونص قوله: لفظ {أَلَمْ} هاهنا لفظ استفهام، ومعناه التوقيف.

"معاني القرآن"1/ 191.

(5) في (ج) : عبيد، وهو خطأ.

(6) ساقطة من (س) و (ت) والمثبت من (ج) ، (ش) ، ومن مصادر التخريج.

وهو عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، ابن عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - عاتكة بنت عبد المطلب، كان شديدًا على المسلمين، مخالفًا لرسول لله - صلى الله عليه وسلم - شديد العداوة له، ولم يزل كذلك حتى عام الفتح، فهاجر إليه قبل الفتح هو وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وأسلما وحسن إسلامهما، وشهد فتح مكة وحنينًا والطائف، ورُمي يوم الطائف بسهم فقتله، ومات يومئذ."معجم الصحابة"لابن قانع 2/ 521،"أسد الغابة"لابن الأثير 3/ 177.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت