أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 177 من 16476

يدل عليه.

ثم ساق بسنده عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-قال: أما إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"إنها ستكون فتنة"، فقلت: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال:"كتاب الله: فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم. . ."، الحديث.

-عند قوله تعالى {فَنِعِمَّا هِيَ} [البقرة: 271] ، قال: وقرأ أبو جعفر (فنِعْمَّا) بكسر النون، وجزم العين، ومثله في سورة النساء، واختاره أبو عبيد، وذكر أنها لغة النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قال لعمرو بن العاص: نعما بالمال الصالح للرجل الصالح.

-عند قوله تعالى {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ} [البقرة: 273] ، قال: قرأ الحسن: و (يحسب) ، وبابه بفتح السين. الباقون بالكسر. واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم، قيل إنها لغة النبي -صلى الله عليه وسلم-. ثم ساق بسنده حديثًا، وفيه قال النبي -صلى الله عليه وسلم-"لا تَحْسِبَنَّ أنا إنما ذبحناها من أجلكم". ولم يقل: لا تَحْسَبَنَّ.

وعلى أي حال فاستدلال الثعلبي بالأحاديث واسع جدًا، فهو يستدل بالحديث أيضًا على فضائل السور، والعقائد، والأحكام، وفي الزهد والوعظ، وغير ذلك مما هو مثبوت في ثنايا كتابه، وقد مرَّ بعضه مفصَّلا وسيأتي البعض الآخر.

فالأصل عند الثعلبي أن يستدل بالسنة كلما أمكنه ذلك ووجد إليه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت