أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10061 من 16476

الْكَاذِبِينَ يعني: الزوج.

9 - {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) } [1]

قرأ نافع: {غَضَبَ اللَّهِ} مثل سمع الله [2] على الفعل [3] .

وقرأ الباقون على الاسم [4] .

10 - {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10) } .

جواب {لَوْلَا} محذوف يعني: لعاجلكم بالعقوبة وفضحكم، ولكنه ستر عليكم ورفع عنكم الحد باللعان حكمة منه ورحمة [5] .

="أحكام القرآن"لابن العربي 3/ 1346،"أحكام القرآن"للجصاص 3/ 296.

(1) انظر: القراءات في {وَالْخَامِسَةَ} انظر:"السبعة" (453) ،"التيسير" (131) ،"النشر"2/ 330،"الإتحاف"2/ 293.

(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (453) ،"التيسير"للداني (131) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 330،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 293.

(3) فغضب فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر (أنْ) وأهل العربية يستقبحون أن تلي المخففة الفعل حتَّى يفصل بينها وبين الفعل بشيء، لكن قد جاء في الدعاء بغير فصل قوله تعالى: {أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ} [النمل: 8] ونافع حمله على ذلك.

انظر:"الحجة"لابن خالويه (260) ،"معاني القراءات"للأزهري 2/ 202،"الحجة"لابن زنجلة (496) ،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 909،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 134،"شرح الهداية"2/ 440.

(4) انظر: المراجع السابقة.

(5) حذف الجواب؛ لأنَّه معلوم المعنى وكل ما كان معلوم الجواب فإن العرب تكتفي بترك جوابه. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت