84 - {هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي}
يعني: هؤلاء يجيئون [1] بعدي [2] {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} لتزداد رضًا [3] .
85 -قال الله تعالى: {فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ}
ابتلينا [4] {قَوْمَكَ} الذين خلفتهم مع هارون وكانوا ستمائة ألف [5] فافتتنوا بالعجل غير اثني عشر ألفًا [6] .
{مِنْ بَعْدِكَ} من بعد انطلاقك إلى الجبل [7] {وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ} يعني: دعاهم وصرفهم إلى عبادة العجل وحملهم عليه [8] .
86 - {فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا}
(1) في (ب) : سقطت لوحة كاملة تبدأ من قوله: يعني هؤلاء يجيئون بعدي، وتنتهي بقوله: قال قتادة: إن بقاياهم اليوم يقولون ذلك لا مساس.
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 288،"لباب التأويل"للخازن 3/ 276، بنحوه.
(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 288،"لباب التأويل"للخازن 3/ 276،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 9/ 359، بنحوه.
(4) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 288،"مفاتيح الغيب"للرازي 22/ 101، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 276.
(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 196،"لباب التأويل"للخازن 3/ 276.
(6) في الأصل و (ب) : سبعمائة ألف، وفي (ج) ، وكتب التفاسير: ستمائة.
(7) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 288،"لباب التأويل"للخازن 3/ 276.
(8) في (ج) : عليها، وهو في"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 289، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 276، بنحوه.