أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5317 من 16476

66 - {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ}

يعني: فرضنا، وأوجبنا {أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} كما أمرنا بني إسرائيل {أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ} بالهجرة، كما أمرناهم بالخروج من مصر {مَا فَعَلُوهُ} رجع الهاء إلى فعل القتل، والخروج؛ لأن الفعل -وإن اختلفت أجناسه- فعبارة واحدة، {إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ} وهذه الآية نزلت في قول ثابت بن قيس [1] ، وكان هو من القليل الذي استثنى الله، ورفع القليل على ضمير الفاعل في قوله: {فَعَلُوهُ} وقيل: على التكرار، تقديره: ما فعلوه. تم الكلام، ثم قال: إلا أنه فعله قليل منهم، كقول عمرو بن معدي كرب [2] :

وكل أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك، إلا الفرقدانِ

وقرأ أبي بن كعب، وعيسى بن عمر، وابن أبي إسحاق، وابن عامر: (قليلا منهم) بالنصب، وكذا في مصاحف أهل الشام على الاستثناء [3] ، وقيل فيه إضمار، تقديره: إلا أن يكون قليلا منهم.

(1) سيأتي ذكر قوله.

(2) البيت ليس له، على الصواب، إنما هو لحضرمي بن عامر الأسدي، كما حقق ذلك الأستاذ شاكر في تحقيقه لـ"جامع البيان"للطبري 8/ 527.

وانظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 13،"البيان والتبيين"للجاحظ 1/ 228.

(3) انظر:"المصاحف"لابن أبي داود (ص 54) ،"السبعة"لابن مجاهد (ص 235) .

وهو قول ثابت بن قيس -أيضًا- حكاه عنه السدي، أخرجه الطبري في"جامع البيان"5/ 160، وذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 995 عن عبد الله بن رواحة، وأبي بكر الصديق، وابن مسعود.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت