أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11325 من 16476

وقال قتادة: حسنه [1] ، وقال مقاتل: علم كيف يخلق كل شيء، من قولك فلان يحسن كذا إذا كان يعلمه [2] .

{وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ} يعني: آدَمَ عليه السلام {مِنْ طِينٍ} .

8 -قوله تعالى: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ}

ذريته [3] {مِنْ سُلَالَةٍ} نطفة سميت بذلك؛ لأنها تنسل من الإنسان، أي: تخرج، ومنه قيل للولد: سلالة [4] .

= يخطئ كثيرًا، وذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 359 عن عكرمة، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"14/ 90 عن عكرمة، عن ابن عباس، وزاد في نسبته السيوطي في"الدر المنثور"11/ 678 لابن أبي حاتم، وزاد في نسبته الشوكاني في"فتح القدير"4/ 312 لابن أبي شيبة، والترمذي في"نوادر الأصول"، وابن المنذر.

(1) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"3/ 109 عن معمر، عن قتادة بمعناه، وكذا أخرجه الطبري في"جامع البيان"21/ 94 عن قتادة بلفظ: حسن على نحو ما خلق، وذكره البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"6/ 301، والزمخشري في"الكشاف"3/ 241، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"14/ 90 جميعهم عنه.

(2) "تفسير مقاتل"3/ 449، وذكره عنه البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"6/ 301، والزمخشري في"الكشاف"3/ 241 بلفظ: علم كيف يخلقه.

(3) انظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (491) ،"لسان العرب"لابن منظور 11/ 660 (نسل) .

(4) انظر هذا المعنى في"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (237) ،"لسان العرب"لابن منظور 11/ 339 (سلل) ، وفي (س) بعدها بزيادة: {مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} أي: ضعيف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت