أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12673 من 16476

وقال مقاتل: لن ينفعكم الاعتذار والندم اليوم، لأنّكم أنتم وقرناءكم مشتركون اليوم في العذاب كما [1] كنتم مشتركين في الكفر [2]

40 - {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}

يعني: الكافرين الذين حقّت عليهم كلمة العذاب فلا يؤمنون [3] .

41 -قوله تعالى: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ} فنميتك قبل أن نعذبهم [4]

{فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ}

42 - {أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ} فنعذبهم في حياتك [5]

{فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ} قال أكثر المفسرين: أراد به المشركين من أهل مكّة فانتقم منهم يوم بدر [6] .

(1) في (ت) : بما.

(2) ذكره بنحوه البغوي في"تفسيره"7/ 214، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 92، والخازن في"تفسيره"4/ 106 ولم ينسبه، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 18.

(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 214،"لباب التأويل"للخازن 4/ 106.

(4) انظر:"الوجيز"للواحدي 2/ 975،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 104،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 214،"لباب التأويل"للخازن 4/ 106.

(5) انظر:"الوجيز"للواحدي 2/ 975،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 214،"رموز الكنوز"للرسعني 7/ 126،"لباب التأويل"للخازن 4/ 106.

(6) ذكره البغوي في"تفسيره"7/ 214، وابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 227، وابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 317، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 92 ونسبه الأخيران لابن عباس، والخازن في"تفسيره"4/ 106، وابن عادل في"اللباب"17/ 268.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت