أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4122 من 16476

58 -قوله- عز وجل {ذَلِكَ}

أي: هذا الذي ذكرته لك من أنباء عيسى بن مريم {نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ} : (قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"هو القرآن" [1] [2] .

وقيل: هو اللوح المحفوظ، وهو معلق بالعرش من درة بيضاء [3] و {الْحَكِيمِ} : هو [4] المحكم من الباطل، قاله مقاتل [5] .

59 -قوله - عز وجل-: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ} الآية.

وذلك أن وفد نجران قالوا: يا رسول الله، ما لك تشتم صاحبنا؟ قال:"وما أقول؟"قالوا؟ تقول: إنه عبد، قال:"أجل. هو عبد الله ورسوله، وكلمة الله ألقاها إلى مريم العذراء البتول"فغضبوا وقالوا: هل رأيت إنسانًا قط من غير أب؟ فإن كنت صادقًا، فأرنا مثله، فأنزل الله عز وجل: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ} [6] : في كونه خلقًا من غير أب

(1) هكذا وردت في الأصل، (ن) ، وليست في (س) ، وجاء في"جامع البيان"للطبري: قاله للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وهو القرآن. انتهى، وهذا أصح.

(2) هو قول ابن عباس رضي الله عنهما والضحاك، كما في"جامع البيان"للطبري 3/ 294،"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 323.

(3) ينظر هذا الوجه في"بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 273،"الوسيط"للواحدي 1/ 442.

(4) من (ن) .

(5) انظر قوله في"تفسيره"1/ 279، وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 421 -

422،"معاني القرآن"للنحاس 1/ 413.

(6) التخريج:

أخرج الطبري في"جامع البيان"3/ 295 من طريق عطية العوفيّ عن ابن عباس =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت