أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10557 من 16476

وقرأ ابن أبي عبلة: (فظلت أعناقهم لها خاضعة) [1] .

5 -قوله - عز وجل-: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ} أي: وعظ وتذكير {مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ} أي: في الوحي والتنزي {إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ} .

6 -قوله - عز وجل-: {فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ} أخبار وعواقب وجزاء {مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} وهذا وعيد لهم.

7 -قوله - عز وجل-: {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ}

لون وصنف من النبات مما يأكل الناس والأنعام {كَرِيمٍ} حسن يكرم على الناس، يقال نخلة كريمة إذا طاب حملها، وناقة كريمة إذا كثر لبنها [2] .

= أبلغ أمير المؤمنين ... أخا العراق إذا أَتَيْتَا

وهو في"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 305،"معاني القرآن"للفراء 2/ 40،"جامع البيان"للطبري 12/ 179،"المحتسب"لابن جني 1/ 377،"لسان العرب"لابن منظور 2/ 106 هيت.

ولم ينسبوه لقائل معين، ونسبه الفيروزأبادي في"بصائر ذوي التمييز"5/ 362 لزيد بن علي بن أبي طالب.

والشاهد قوله (عنق) أي: اجتمعوا إليك.

(1) وهي قراءة شاذة.

انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (107) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 7،"الكفاية"للحيري 2/ 78/ ب.

(2) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 278،"تفسير غريب القرآن" (316) ،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 174،"جامع البيان"للطبري 19/ 63،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (707) ،"لسان العرب"لابن منظور 12/ 510 كرم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت