أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11053 من 16476

88 -قوله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}

يعني: إلَّا هو، عن مجاهد [1] ، والصادق: دينه [2] ، أبو العالية: إلا ما أريد به وجهه [3] .

(1) ذكره الطبري في"جامع البيان"20/ 127، والبغوي في"معالم التنزيل"6/ 228 ولم ينسباه، ونسبه لمجاهد القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 322، وذكره الزمخشري في"الكشاف"من غير نسبة 3/ 194 بلفظ: إلا إياه، ونسبه ابن عطية في"المحرر الوجيز"4/ 304 للطبري، وذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"10/ 492 بلفظ: إلا إياه. فعبر بالوجه عن الذات كما في قوله تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) } ، وقد ثبت في الصحيح من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"أصدق كلمة قالها الشاعر لبيد: ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطل"، انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 133.

(2) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 322، ونسبه له، والصادق يقصد به جعفر بن محمد بن علي بن الحسين.

(3) ذكره الطبري في"جامع البيان"20/ 127 من غير نسبة، ونسبه لأبي العالية 3/ 459، ونسبه له القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 322، وذكره ابن عطية بمعناه ونسبه لسفيان الثوري بلفظ: إلَّا ما أدي لوجهه، ونسبه أبو حيان في"البحر المحيط"7/ 133 لسفيان الثوري، ومنه قول الشاعر:

أستغفر الله ذنبًا لست محصيه ... رب العباد إليه الوجه والعمل

ومنه قوله تعالى: في سورة الأنعام (52) : {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} ، وقوله في سورة الكهف (28) : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} ، وذكر القول أيضًا البخاري كتاب التفسير بلفظ المصنف 4/ 1787، وذكر هذا القول ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"10/ 492، عن مجاهد والثوري ثم قال: وهذا القول لا ينافي القول =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت