أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14009 من 16476

28 - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ}

وقيل: يا أيها الذين آمنوا بالتوراة والإنجيل وآمنوا بمحمَّد - صلى الله عليه وسلم - [1] . {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ} أي: أجرَيْن لإيمانكم بعيسى -عليه السلام- والإنجيل وبمحمَّد - صلى الله عليه وسلم - [2] {مِنْ رَحْمَتِهِ} والكفل: الحظ والنصيب، وهو في الأصل: كساء يكتفل به الراكب؛ ليحفظه السقوط [3] قاله ابن جرير.

وقال أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه-: {كِفْلَيْنِ} ضعفين بلسان الحبشة [4] .

= الإسناد الثاني: فيه شيخ المصنف مجهول، وباقي رجاله ثقات، إلا عطاء بن السائب صدوق اختلط.

التخريج:

أخرجه النسائي في كتاب آداب القضاة باب الحكم بالظاهر 8/ 245، والطبري في"جامع البيان"27/ 239، كلاهما أخرجاه من طريق سفيان بن سعيد عن عطاء ابن السائب به بمعناه.

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 264.

(1) انظر: نحوه في:"الجامع لأحكام القرآن"17/ 266.

(2) انظر: نحوه في:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 485،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 44،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 178،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 266.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 137،"جامع البيان"للطبري 27/ 242،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 131،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 178، ونسبه للزجاج،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 266.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 243 عنه.

وانظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 10/ 3341،"المحرر الوجيز"5/ 271 لابن عطية،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 266.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت