أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15860 من 16476

5 {هَلْ فِي ذَلِكَ}

الذي ذكرت [1] ، {قَسَمٌ} أي: مُقنع، ومكتفي في القسم [2] .

{لِذِي حِجْرٍ} عقل [3] ، سمي بذلك؛ لأنه يحجر صاحبه عما لا يحل ولا يجمل، كما سمي عقلًا؛ لأنه يعقله عن القبائح والفضائح، ونهى لأنه ينهى عما لا ينبغي [4] .

(1) ذكره الواحدي في"الوجيز"2/ 1199، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 417، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 109.

(2) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 173، والواحدي في"الوجيز"2/ 1199، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 417، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 477.

(3) قاله: ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وعكرمة، وقتادة، وابن زيد:

ابن عباس: أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 164، والطبري في"جامع البيان"30/ 174، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 582 للفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في"شعب الإيمان"3/ 352.

مجاهد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 174.

الضحاك: أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 164، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 582 لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد.

عكرمة: أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"6/ 164، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 582 لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد.

قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 370، والطبري في"جامع البيان"30/ 174.

ابن زيد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 174

(4) ذكره السمعاني في"تفسير القرآن"6/ 218 - 219، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 417، والزمخشري في"الكشاف"6/ 368، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 109.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت