أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15950 من 16476

وقرأ أبو رجاء، والحسن، وابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي بنصب الكاف والميم على الفعل [1] لقوله: {ثُمَّ كَانَ} ، وقرأ غيرهم [2] بالإضافة على الاسم [3] ، واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم؛ لأنه تفسير لقوله {وَمَا أَدْرَاكَ} ، ثم أخبر ما هي فقال: {فَكُّ رَقَبَةٍ (13) }

14 - {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) } مجاعة [4] .

[3489] أخبرنا ابن فنجويه [5] ، نا عبيد الله بن عبد الله بن أبي سمرة [6] ، نا محمَّد بن عبد الله المستعيني [7] ، نا علي بن الحسين [8] البَصْرِيّ، نا حجاج [9] ، نا جرير بن حازم [10] ، قال: سمعت

(1) أي: كاف (فك) ، وميم (إطعام) ، فتكون (فك رقبة أو إطعام) .

انظر:"الحجة"لابن زنجلة (ص 764) .

(2) هم: حمزة، وخلف، ونافع، وأبو جعفر، وابن عامر.

(3) انظر:"التيسير"للداني (ص 181) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص 410) ،"علل القراءات"للأزهري (ص 777) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 401،"الحجة"لابن زنجلة (ص 764) .

(4) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 299،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 528) ،"معاني القرآن"للفراء 3/ 265،"جامع البيان"للطبري 30/ 203.

(5) الحسين الدينوري، ثقةٌ، صدوقٌ، كثير الرواية للمناكير.

(6) أبو محمَّد بن أبي سمرة البَغَوِيّ، قال البرقاني وابن الفرات: ثقة.

(7) محمَّد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر العلاف، قال الخَطيب: كان ثقة، مات سنة (325 هـ) . انظر:"تاريخ بغداد"5/ 447.

(8) في (ج) : الحسن، ولم يتبين لي من هو.

(9) في (ج) . الحجاج، وهو ابن المنهال، ثقة فاضل.

(10) ثقة، له أوهام إذا حدَّث من حفظه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت