أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15767 من 16476

وقال مجاهد: هما السدان، بينهما طريق نافذ، مثل مأزمي عرفة [1] .

13 - {إِنَّهُ} يعنى: القرآن [2]

{لَقَوْلٌ فَصْلٌ} حق، وجد، وجزل، يفصل بين الحق والباطل [3] .

14 - {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} باللعب والباطل [4] .

(1) ذكره الرازي في"مفاتيح الغيب"31/ 132، والنيسابوري في"غرائب القرآن"6/ 481، ولم ينسبه.

والمأزم: كل طريق ضيق بين جبلين، وهو هنا الموضع الذي بين المشعر وعرفة. انظر:"لسان العرب"لابن منظور 12/ 17.

(2) ذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 313، والقشيري في"لطائف الإشارات" (ص 715) ، والواحدي في"الوسيط"4/ 467، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 249، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 395.

(3) قاله: ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 149، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 562، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 313، والواحدي في"الوسيط"4/ 467، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 204.

(4) قاله ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، وقتادة:

ابن عباس: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 150، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 562.

ابن جبير: أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"8/ 273، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 313، والواحدي في"الوسيط"4/ 467، ولم ينسباه.

مجاهد: أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 150، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 313، والواحدي في"الوسيط"4/ 467، ولم ينسباه.

قتادة: أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 562، والطبري في"جامع البيان"30/ 149.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت