أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16069 من 16476

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1 -قوله -عز وجل-: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) }

يعني: ألم نفتح ونُوسَّع، ونليّن لك قلبك بالإيمان، والنبوة، والعلم، والحكمة [1] ؟ !

2 - {وَوَضَعْنَا} [2] حططنا {عَنْكَ وِزْرَكَ} أثمك [3] ،

3 - {الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) } أثقل ظهرك فأوهنه [4] ،

ومنه قيل للبعير إذا كان رجيع سفر قد أوهنه وأنضاه: نقِض [5] .

قال الفراء: كسر ظهرك حتى سمع نقيضه؛ أي: صوته [6] .

قال الحسن وقتادة والضَّحَّاك، يعني: ما سلف منه [7] في الجاهلية [8] ، وقال الحسين بن الفضل: يعني: الخطأ والسهو،

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 463،"لباب التأويل"للخازن 4/ 41،"عمدة القارئ"للعيني 16/ 165، وقال: والهمزة فيه ليس على الاستفهام الحقيقي، ومعناه: شرحنا لك صدرك ولهذا عطف {وَوَضَعْنَا} عليه.

(2) في (ب) : ووضعنا عنك.

(3) ساقطة من الأصل، وأثبته في (ب) ، (ج) .

(4) في (ب) ، (هـ) : وأوهنه.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 234،"البرهان في تفسير القرآن"لهاشم بن سليمان الحسيني 28/ 8/ أ،"معجم مقاييس اللغة"لابن فارس 5/ 471.

(6) لم أجده في"معاني القرآن"له وقد نسبه إلى الفراء أيضًا الأزهري في"تهذيب اللغة"8/ 344، وقال به ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 532) .

وانظر:"لسان العرب"لابن منظور 7/ 244.

(7) ساقطة من: (ج) .

(8) انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 234 - 235،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 463.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت