أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6124 من 16476

{ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ} : رجع عن ذنبه {وَأَصْلَحَ} عمله، وقيل: أخلص توبته {فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .

واختلف القرَّاء [1] في قوله: {أَنَّهُ} ، {فَأَنَّهُ} فكسرهما جميعًا ابن كثير والأعمش، وأبو عمرو وحمزة والكسائي على الاستئناف [2] ، ونصبهما الحسن وعاصم ويعقوب، بدلًا من الرحمة [3] ، وفتح أهل المدينة الأولى على معنى: كتب أنَّه، وكسروا الثانية على الاستئناف؛ لأن ما بعد فاء الجزاء ابتداء [4] .

55 - {وَكَذَلِكَ}

أي: وهكذا، وقيل: معناه: وكما فصلنا لك في هذِه السورة دلائلنا وأعلامنا على المشركين والمنكرين [5] ، كذلك {نُفَصِّلُ الْآيَاتِ} : أي: نميز ونبين لك حجتنا [6] وأدلتنا في كل حق ينكره أهل الباطل {وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} : من رفع السبيل، فمعناه: وليظهر ويتضح طريق المجرمين.

يقال: بأن الشيء وأبان وتبين واستبان، إذا ظهر ووضح، والسبيل

(1) في (ت) : واختلفت القراءة.

(2) "السبعة" (ص 258) ،"النشر"2/ 291،"إتحاف فضلاء البشر"2/ 13.

(3) ضبب الناسخ هنا، وكتب على حاشية النسخة: وابن عامر والشنبوذي (إتحاف) اهـ.

(4) انظر"معالم التنزيل"للبغوي 3/ 148.

(5) في (ت) : والمتكبرين.

(6) في (ت) : حججنا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت