أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11990 من 16476

أي: السكران. ومن كسر الزاي فمعناه لا ينفد شرابهم يقال أنزف الرجل فهو منزوف [1] إذا فنيت خمرة قال الحطيئة:

لعمري لئن أنزفتم أو صحوتُمُ ... لبئس الندامى كنتم آل أبجرا [2]

48 -قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) }

حابسات الأعين غاضات الجفون قصرت أعينهن عن غير أزواجهن فلا ينظرن إلا إلى أزواجهن {عِينٌ} نجل العيون حسانها واحدتها عيناء، يقال: رجل أعين وامرأة عيناء ورجال ونساء عين [3] .

(1) قال الفراء في"معاني القرآن"2/ 385: فمن فتح فالمعنى: لا تذهب عقولهم بشربها، مِنْ نزف الرجل فهو منزوف، ومَنْ كسر ففيه وجهان: أحدهما أنه يُقال: أنزف الرجل إذا فنيت خمره، وأنزف إذا ذهب عقله ا. هـ.

(2) البيت من شواهد أبي عبيدة في"مجاز القرآن" (169) وهو للأبيرد الرياحي ذكره في"لسان العرب"9/ 327 (نزف) ، وفي"الأغاني"للأصفهاني 13/ 148,"جامع البيان"للطبري 23/ 55 وكذلك عزاه للأبيرد العلامة أحمد بن المنير صاحب"الانتصاف على الكشاف"انظر:"حاشية الكشاف"4/ 43.

أما القرطبي فقد تابع المصنف وعزا البيت للحطيئة 15/ 79، وهو كثيرًا ما ينقل عن المصنف كما هو ظاهر.

وأبجرا: هو أبجر بن جابر العِجلي، وكان نصرانيا، قاله ابن بري. انظر:"لسان العرب"لابن منظور 9/ 327 (نزف) .

(3) قال ابن منظور في"لسان العرب"13/ 302 (عين) : (يقال إنه أعين: إذا كان ضخم العين واسعها والأنثى عيناء والجمع منها عين وامرأة عيناء واسعة العين اهـ. قال الزجاج في"معاني القرآن"4/ 304: عين: كبار العيون حسانها وواحدتهن عيناء. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت