أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7469 من 16476

{أَنْ يَفْتِنَهُمْ} أن يصرفهم عن دينهم [1] ، ولم يقل: يفتنوهم؛ لأنه أخبر عن فرعون وقومه؛ وقومه كانوا على مثل ما كان عليه [2] .

{وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ} متكبر [3] {فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} المجاوزين الحد؛ لأنه كان عبدًا فادّعى الربوبية [4] .

84 - {وَقَالَ مُوسَى}

لمؤمني قومه {يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ} .

85 - {فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا}

ثم دعوا، فقالوا: {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}

قال أبو مجلز وأبو الضحى: يعني لا تظهرهم علينا، فيروا أنهم خيرٌ منّا، فيزدادوا طغيانًا [5] .

= وزاد القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"8/ 369 وجهين آخرين: أحدهما: أن فرعون لما كان جبارًا أخبر عنه بفعل الجميع. الثاني: أن تكون الجماعة سميت بفرعون مثل: ثمود.

(1) "جامع البيان"للطبري 11/ 151،"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 146،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 8/ 370.

(2) قاله الطبري في"جامع البيان"11/ 151، وذكره البغوي في"معالم التنزيل"4/ 146، وابن الجوزي في"زاد المسير"4/ 53.

(3) "جامع البيان"للطبري 11/ 151.

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 4/ 146،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 53،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 6/ 370.

(5) أسنده عنهما الطبري في"جامع البيان"11/ 152، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 1976، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"2/ 446، وابن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت