أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12896 من 16476

قال الكسائي: معناه لا يُرى شيء إلَّا مساكنهم [1] .

وقال الفرّاء: لا يُرى الناس لأنّهم كانوا تحت الرمل، وإنّما ترى [2] مساكنهم لأنّها قائمة [3] .

وقرأ الباقون {تَرَى} بتاء [4] مفتوحة {مَسَاكِنُهُمْ} نصبًا [5] ، على معنى: لا ترى يا محمّد إلَّا مساكنهم [6] .

{كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} .

26 -قوله تعالى: {وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ}

أي: فيما لم نمكنكم فيه من بسطة الأجسام، وقوّة الأبدان، وطول العمر، وكثرة المال [7] {وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} .

(1) "تفسير الرازي"28/ 28،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 208،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 31 وزاد نسبته للزجاج.

(2) في (م) و (ت) : (يرى) .

(3) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 208.

(4) في (م) : (بياء) .

(5) "المبسوط"لابن مهران (ص 342) ،"التيسير"لابن الجزري (ص 557) وهم: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، والكسائي، وأبو جعفر.

(6) "الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 375،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 207.

(7) انظر:"غريب القرآن"للقتيبي (ص 408) ،"تفسير الطبري"26/ 28،"المحرر الوجيز"لابن عطية 13/ 364.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت