أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6173 من 16476

86 - {وَإِسْمَاعِيلَ}

وهو: ابن إبراهيم عليهما السلام {وَالْيَسَعَ} وهو: اليسع بن أُخطوب بن العجوز [1] {وَيُونُسَ} وهو: يونس بن متى [2] {وَلُوطًا} وهو: لوط بن هاران بن أخي إبراهيم عليه السَّلام [3] ، {وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ} يعني: عالمي زمانهم.

87 - {وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ} :

اخترناهم واصطفيناهم {وَهَدَيْنَاهُمْ} سدَّدناهم وأرشدناهم {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .

88 - {ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا}

يعني: ولو أشرك هؤلاء الأنبياء [4] الذين سماهم الله [5] ، فعبدوا غيره {لَحَبِطَ} : بطل وذهب {عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} .

(1) "جامع البيان"7/ 261،"معالم التنزيل"7/ 57،"المحرر الوجيز"2/ 317،"تاريخ الرسل والملوك"1/ 462.

(2) وقد ثبت هذا عن النبي، عندما لقي عداسا، غلام ابني ربيعة، في رحلته إلى الطائف. انظر:"عيون الأثر"لابن سيد الناس (178) ، وورد عنه أنه قال:"ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى""صحيح البخاري"في كتاب التفسير، سورة الأنعام (3234) .

(3) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 13/ 339،"معالم التنزيل"3/ 165،"زاد المسير"5/ 368،"تاريخ دمشق"50/ 306،"تاريخ الرسل والملوك"1/ 292.

(4) ليست في (ت) .

(5) من (ت) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت