أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12696 من 16476

وقال الفراء: حدثني أبو بكر بن عياش أنَّ عاصمًا ترك {يصِدون} من قراءة أبي عبد الرحمن، وقرأ {يَصُدُّونَ} . وفي حديث آخر: أنّ ابن عباس - رضي الله عنهما - لقي ابن أخي عبيد بن عمير، فقال: إنّ عمك لعربي، فماله يلحن في قوله: {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} وإنما هي: {يَصُدُّونَ} ؟ ! [1] .

58 -قوله تعالى: {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا}

قرأ الكوفيون بهمزتين محققتين وألف بعدهما [2] {خَيْرٌ أَمْ هُوَ} يعنون محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فنعبد محمدًا ونطيعه ونترك آلهتنا، هذا قول قتادة [3] .

وقال السدي وابن زيد: {أَمْ هُوَ} يعنون عيسى عليه السلام، قالوا: يزعم محمد أنّ كلّ ما يعبد من دون الله في النّار، فنحن نرضى أن تكون آلهتنا مع عزير وعيسى والملائكة في النّار [4] .

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 36 - 37 وفيه (ابن عمك) بدل (عمك) ،"تفسير الطبري"25/ 86.

(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 409) ،"تلخيص العبارات"لابن بليمة (ص 139) ،"تحبير التيسير"لابن الجزري (ص 549) وهم: عاصم، حمزة، والكسائي.

(3) ذكره بنحوه الماوردي في"النكت والعيون"5/ 234، والبغوي في"تفسيره"7/ 218، وابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 242، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 104.

(4) أخرج قولهما الطبري في"تفسيره"25/ 88 بنحوه، وذكره بنحوه الماوردي في"النكت والعيون"5/ 234 عن السدي، والبغوي هي"تفسيره"7/ 218، وابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 242 ورجحه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت