أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11760 من 16476

و (من) تحمل وجهين [1] : أحدهما: أن يكون محله نصبًا بوقوع تقرب عليه.

والآخر: رفع [2] تقديره: وما هو إلَّا من آمن.

{بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ} الدرجات [3] {آمِنُونَ} .

وقراءة العامة {جَزَاءُ الضِّعْفِ} بالإضافة.

وقرأ يعقوب (جزاءً) منصوبًا منونًا. (الضعفُ) رفع، مجازه: فأولئك لهم الضعف جزاءً على التقديم والتأخير.

وقراءة العامة: {الْغُرُفَاتِ} بالجمع، واختاره أبو عبيد، قال: لقوله: {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} [4] .

وقرأ الأَعمش، وحمزة: (في الغرفة) على الواحدة [5] .

38 - {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ}

وإبطال حجتنا وكتابنا معاجزين معاندين [6] يحسبون أنَّهم يفوتوننا

= رواه الطبري في"جامع البيان"22/ 101، عن ابن زيد. وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 14/ 306.

(1) في (م) : تحتمل معنيين.

(2) في (م) : رفعًا.

(3) قال الطبري في"جامع البيان"22/ 101: وهم في غرفات الجنات آمنون من عذاب الله.

(4) العنكبوت: 58.

(5) في (م) : واحدة.

(6) في (م) : {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ} يعملون {فِي آيَاتِنَا} إبطال حجتنا وكتابنا {مُعَاجِزِينَ} معاونين معاندين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت