أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13995 من 16476

وقرأ غيرهم من أهل الكوفة والبصرة ومكة {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ} واختاره أبو عبيد وأبو حاتم، لأنَّه كذلك في مصاحفهم [1] والزيادة فمن أسقط جعل {الْغَنِيُّ} خبر إنَّ و {الْحَمِيدُ} نعته، ومن أثبت فله مذهبان إما أن يكون {هُوَ} فصلًا أو مبتدأ و {الْغَنِيُّ} خبره والجملة خبر إنَّ [2] .

25 -قوله -عز وجل-: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ}

بالدلالات الواضحات [3] ، وقيل: الإخلاص لله تعالى في العبادة وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة إلى ذلك دعت الرسل، نوح -عليه السلام- فمن دونه إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - [4] .

{وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ} أوحينا إليهم خبر ما كان قبلهم [5] .

{وَالْمِيزَانَ} العدل [6] .

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 236،"السبعة"لابن مجاهد (ص 627) ،"التذكرة"لابن غلبون (ص 582) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي (ص 312) ،"التبصرة"لمكي (ص 695) ،"الوسيط"للواحدي 4/ 253.

(2) انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 226.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 236،"الوسيط"للواحدي 4/ 253،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 41.

(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 260.

(5) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 260.

(6) انظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 253، ونسبه لقتادة ومقاتل،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 174، ونسبه لابن عباس وقتادة،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 260.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت