أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10773 من 16476

31 -وقوله تعالى: {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) }

وقرأ أشهب العقيلي: (ألّا تغْلوا) بالغين معجمة [1] {وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} طائعين مؤمنين [2] .

32 -قوله تعالى: {قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ}

قال ابن عباس [3] : كان مع بلقيس [4] ألف قيل مع كل قيل مائة ألف [5] .

(1) القراءة شاذة، ومعناها: لا تتجاوزوا الحدّ فهو من الغلو.

انظر:"مختصر في شواذ القراءات"لابن خالويه (111) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 62،"المحتسب"لابن جني 2/ 185،"معجم القراءات"للخطيب 514/ 6.

(2) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"6/ 159 ولم ينسبه، والزمخشري في"الكشاف"3/ 146 بلفظ: منقادين مؤمنين، ولم ينسبه، والألوسي في"روح المعاني"19/ 201 بلفظ: منقادين مستسلمين مؤمنين، وذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"13/ 193 عن ابن عباس، ووصله الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مثله ومن طريق ابن جريج بلفظ: أي مقرين بدين الإسلام 18/ 65، وانظر:"فتح الباري"لابن حجر 8/ 505، وزاد السيوطي في"الدر المنثور"11/ 368 في نسبته إلى ابن المنذر من طريق على عن ابن عباس.

(3) زاد في (ح) : وقتادة.

(4) في (س) : بزيادة (مائة) .

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"19/ 152 عن ابن عباس ومجاهد، وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"عن ابن عباس 9/ 2871، وذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"عن ابن عباس 13/ 194، وعلق محققه عبد الرزاق المهدي قائلًا: بأنه لا أصل له من كلام ابن عباس وهو من مجازفات =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت