أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15601 من 16476

وقيل: مختوم بلغة حمير [1] .

10 - {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}

11 - {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) }

13 - {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا}

قراءة العامة: {تُتْلَى} بالتاء [2] ، وقرأ أبو حيوة: بالياء [3] لتقديم الفعل [4] .

{قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} .

14 -قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ} قرأ أبو بكر، وحمزة، والكسائي:

بإمالة فتحة الراء، وحفص: يسكت على (بل) [5] .

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 364،"مفاتيح الغيب"للرازي 31/ 97،"إعراب القرآن"للهمداني 4/ 642،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 256، ونسبه للضحاك.

(2) ذكره ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 451، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 257، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 433.

(3) في (س) : يتلى بالياء.

(4) ذكره ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 170) ، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 451، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 257، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 433. وهي قراءة غير متواترة.

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 676) ، و"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 453) ،"التذكرة"لا بن غلبون 2/ 619،"التيسير"للداني (ص 179) ،"الموضح في وجوه القراءات"لابن أبي مريم 3/ 1349 - 1350.

وتوجيه القراءة: أن من قرأ بالإمالة، لأن الألف منقلبة من ياء، من قرأ بغير =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت