أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11134 من 16476

{لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً} يعني: العذاب {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [1] .

54 - {يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54) }

(لا يبقى منهم أحد إلا دخلها، وقيل: هو متصل بقوله تعالى: [2] .

55 - {يَوْمَ يَغْشَاهُمُ}

أي: يصيبهم [3] {الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} يعني: إذا غشيهم العذاب أحاطت بهم جهنم.

{وَيَقُولُ} بالياء كوفي ونافع وأيوب [4] ، وغيرهم [5] : بالنون [6] {ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} .

(1) في (ح) زيادة: وقيل الأجل بغتة.

(2) ما بين القوسين ساقط من (س) .

(3) ليست في (ح) .

(4) وخلف والأعمش وابن مسعود، وهي اختيار أبي عبيد، ويقصد المصنف: بكوفي، حمزة والكسائي وعاصم.

(5) وهم ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وأبو جعفر.

(6) والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي رحمه الله: (وفي وَنَقُولُ اليَاءُ حِصْنٌ) ، وقال الطبري: والقراءة التي هي القراءة عندنا بالياء لإجماع الحجة من القراء عليها. انظر:"جامع البيان"للطبري 21/ 8،"السبعة"لابن مجاهد (501) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (346) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 180،"التيسير"للداني (174) ،"الإقناع"لابن الباذش (142) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 156،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 343،"الحجة"لابن زنجلة (553) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 351،"معجم القراءات"للخطيب 7/ 122.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت