أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10356 من 16476

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1 -قوله -عز وجل-: {تَبَارَك}

تفاعل من البركة، عن ابن عباس رضي الله عنهما [1] كأنَّ [2] معناه: جاء بكل بركة، دليله قول الحسن، تجيء البركة من قبله [3] . قال الضحاك: تعظّم [4] .

= [1985] الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف جدًا؛ فيه سلام بن سليم متروك. وهارون بن كثير مجهول.

التخريج:

أخرجه الواحدي في"الوسيط"3/ 333 من طريق أبي عمرو بن مطر عن إبراهيم ابن شريك به بمثله، وقد تقدم الكلام على هذا الحديث عند أوائل السور كثيرًا.

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 179، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2659 كلاهما من طريق الضحاك عنه، ونسبه إليه ابن فورك في"تفسيره"3/ 16/ ب، والحيري في"الكفاية"2/ 69/ ب، والزجاج في"معاني القرآن"4/ 57 وقال: وكذلك يقول أهل اللغة.

وهو قول مقاتل كما في"تفسيره"3/ 225، وابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (310) ، والنحاس في"معاني القرآن"5/ 8، وجزم به الطبري في"جامع البيان"18/ 179 واقتصر عليه ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"10/ 283 ورجحه الشنقيطي في"أضواء البيان"6/ 262، وعلى هذا القول تكون {تَبَارَكَ} صفة لله تعالى.

(2) من (م) ، (ح) .

(3) انظر:"تفسير ابن فورك"3/ 16/ ب،"تفسير القرآن"للسمعاني 4/ 5،"جلاء الأفهام"لابن القيم (235) .

(4) انظر:"تفسير ابن حبيب"213/ أ،"الكفاية"للحيري / 2/ 69 ب،"جلاء الأفهام"لابن القيم (235) وعليه تكون {تَبَارَكَ} صفة ذات.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت