أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12004 من 16476

79 - {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ}

83 -قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ} أهل دينه وسنته [1] {لَإِبْرَاهِيمَ}

84 - {إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) } مخلص من الشرك والشك [2] .

[2413] وأخبرني ابن فنجويه [3] ، قال: نا ابن شنبة [4] ، قال: نا الفريابي [5] ، قال: نا محمَّد بن العلاء [6] ، قال: نا عثام بن علي [7] ،

= وقال الزجاج: أي: تركنا عليه الذكر الجميل إلى يوم القيامة، وذلك الذكر قوله: {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) } المعنى: تركنا عليه في الآخرين أن يُصلَّى عليه إلى يوم القيامة اهـ."معاني القرآن"4/ 308.

(1) عن ابن عباس والسدي ومجاهد.

انظر:"جامع البيان"للطبري 23/ 69،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 54.

وقال الرازي في"مختار الصحاح" (ص 148) (شيع) : شيعة الرجل: أتباعه وأنصاره .. وقال الراغب في"مفردات ألفاظ القرآن" (ص 470) (شيع) : والشيعة من يتقوى بهم الإنسان وينتشرون عنه ومنه.

(2) قال قتادة والسدي والحسن: سليم من الشرك"جامع البيان"للطبري 23/ 70، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"12/ 33 وقال مجاهد: من الشك. انظر:"جامع البيان"للطبري 23/ 70، قلت: والذي اختاره المؤلف من القول بالتعميم هو الأولى، وهو الذي اختاره الألوسي في"روح المعاني"23/ 100.

(3) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(4) لم يذكر فيه جرح ولا تعديل.

(5) جعفر بن محمَّد بن الحسن. الإمام الحافظ المثبت شيخ الوقت.

(6) أبو كريب الكوفي ثقة حافظ.

(7) عَثام بن علي بن هُجير العامري الكِلابي أبو علي الكوفي. روى عن: سفيان الثوري، وحميد الأعرج وغيرهما، وروى عنه: سفيان بن وكيع، وسويد وابن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت