أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3918 من 16476

ويقتلون، فبشرهم بعذاب أليم. أي [1] : وجيع [2] .

22 - {أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ}

أي [3] : ذَهَبَتْ، وبَطَلَتْ [4] ، وقرأ أبو واقد [5] ، وأبو الجراح [6] : (حَبَطَتْ) بفتح الباء، فيكون مغايرة، بكسر الباء، يحبط [7] ، وأصله من الحَبَط، وهو: أن ترعى الماشية نبتًا رديئًا، فينتفخ لذلك بطونها، وربما ماتت منه [8] .

(1) من (س) .

(2) انظر:"البيان في غريب إعراب القرآن"لابن الأنباري 1/ 195 - 196،"إملاء ما منَّ به الرحمن"للعكبري 1/ 129.

(3) من (س) .

(4) انظر: بيان ذلك في"تفسير القرآن"للسمعانيّ 1/ 355،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 328.

(5) عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد، الواقدي، المؤدب، مقرئ معروف.

انظر:"غاية النهاية"لابن الجزري 1/ 381،"تاريخ بغداد"للخطيب 10/ 256.

(6) لم أجده.

(7) في"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 19) : أبو واقد وأبو الجراح، زاد أبو حيان في"البحر المحيط"2/ 414: ابن عباس وأبا السمال العدوي، ومن غير نسبة في"شواذ القراءات"للعكبري 1/ 309: قال أبو جعفر النحاس في"إعراب القرآن"1/ 318: وهي لغة شاذة.

وانظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 415.

(8) في الهامش الأيمن في اللوحة رقم (16) من الأصل قوله: (حبطها في الدنيا: بقاء الذم واللعنة عليهم، وحبطها في الآخرة: {هَباءً منبثًا} وتعذيبهم عليها.

قرأ ابن عباس وأبو السمال ..: (حبطت) بفتح الباء -وهي لغة. ابن عطية. انتهى.

وانظر قول ابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 415.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت