75 - {وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا}
مات على الإيمان [1] {قَدْ عَمِلَ} يعني: (وقد عمل) [2] .
{الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى} الرفيعة في الجنة [3] .
76 - {جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى}
أي: صلح [4] . وقيل: تطهر من الكفر والمعاصي [5] .
وقال الكلبي: يعني: أعطى زكاة نفسه وقال: لا إله إلا الله [6] .
77 - {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي}
أي: سر [7] بهم أول [8] الليل (من أرض مصر) [9] {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا} ليس فيه طين ولا ماء [10] {لَا تَخَافُ دَرَكًا} من
(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 286، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 275.
(2) ساقط من (ب) ، وهو في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 227.
(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 286، بنحوه.
(4) انظر:"لسان العرب"لابن منظور (زكا) .
(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 191، بمعناه،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 227.
(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 286،"لباب التأويل"للخازن 3/ 275، غير منسوب. والأقوال بمعنى واحد.
(7) ساقطة من (ب) .
(8) ساقطة من (ب) .
(9) ساقطة من (ب) ، وهو في"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 286، بنحوه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 275، بنحوه.
(10) في (ب) ، (ج) : ليس فيه ماء ولا طين، وهو في"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي =