أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9407 من 16476

الأنثى في النكاح [1] .

وقرأ نصير: {خَلَقَهُ} بفتح اللام على الفعل [2] .

(قال فرعون:

51 - {فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى}

وإنما) [3] قال فرعون لموسى حين [4] قال موسىى -عليه السلام-: {إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ (30) مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ} [5] ، فقال فرعون حينئذ له: {فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى} الذي ذكرت [6] . فقال موسى.

52 - {عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ}

يعني: اللوح المحفوظ [7] وإنما رد موسى -عليه السلام- علم ذلك على الله؛ لأنه لم يعلم ذلك وإنما نزلت التوراة عليه بعد هلاك فرعون وقومه [8] .

(1) في (ب) : الأنثى والذكر، وهو في"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 277، بمعناه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 271،"الدر المنثور"4/ 538، بمعناه، عن سعيد بن جبير، وعزاه إلى سعيد بن منصور وابن المنذر.

(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 205، وقد رواها نصير عن الكسائي.

(3) ما بين القوسين ساقط من (ج) .

(4) من (ب) ، (ج) .

(5) غافر: 30، 31.

(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 277، بمعناه.

(7) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 205.

(8) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 277، بمعناه،"لباب التأويل"للخازن 3/ 271، بمعناه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت