أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12079 من 16476

الوصل فحذفت ألف الوصل وبقيت ألفُ الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها [1] مثل: أستكبرت وأستغفرت وأذهبتم ونحوها.

وقرأ أبو جعفر ونافع في بعض الروايات [2] (لكاذبون اصطفى) موصولة على الخبر والحكاية عن قول المشركين مجازه: ليقولون: ولد الله، ويقولون: اصطفى البنات على البنين.

ثم رجع سبحانه وتقدس إلى الخطاب.

154 -فقال: {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) }

157 - {فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (157) }

برهان بيّن على أن لله ولدًا.

158 -قوله عز وجل: {وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا}

فجعلوا الملائكة بنات الله، فسمّى الملائكة جنًّا لاجتنانهم عن الأبصار [3] ، هذا قول مجاهد وقتادة.

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: قالوا لِحَيّ من الملائكة يقال لهم الجنّ

(1) انظر:"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري (ص 258) . وانظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 360،"شرح طيبة النشر"لابن الجزري (ص 303) ،"جامع البيان"للطبري 23/ 106؛"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 488.

(2) هي رواية إسماعيل بن جعفر، انظر:"النشر في القراءات العشر"2/ 360،"المحرر الوجيز"لابن عطية 4/ 488.

(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 23/ 108،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 12/ 62،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 70 - 71،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 91.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت