أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13831 من 16476

النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله عز وجل: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) } ، قال:"عجائز كنَّ في الدنيا عمشًا رمصًا فجعلن أبكارًا" [1] .

38 - {لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) } أي: هذِه لأصحاب اليمين [2] .

39 - {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ} يعني: من الأمم الماضية [3] .

40 - {وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40) } من أمة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - [4] .

قال الفراء: رفعها على الاستئناف أو على خبر حذف الصفة،

(1) [3010] الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف؛ يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف، وشيخ المصنف لم أجده.

التخريج:

أخرجه الترمذي كتاب التفسير، باب ومن سورة الواقعة (3296) من طريق الحسين بن حريث الخزاعي، عن وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان به بمعناه. وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة ويزيد الرقاشي يضعفان في الحديث.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"10/ 3331، عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان به بمعناه، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 14، من طريق أبي سعيد الشريحي، عن أبي إسحاق الثعلبي، عن عبد الله الخطيب به بمثله، وأورده ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"13/ 372 عن موسى بن عبيدة به بنحوه.

(2) انظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 235،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 16.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 189 عن الحسن، وانظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 235،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 16، ولم ينسباه.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 189، ونسبه للحسن، وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 16، نسبه لعطاء ومقاتل،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 113،"الوسيط"4/ 235، ولم ينسباه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت